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　　一九九四年九月七日于蔚秀園

　　中國人被稱為黃種人的說法，你有可能聽說過；有關“黃禍”之類的報刊文章，你也有可能讀到過。中國人面孔的顏色與黃色和中國之類的概念常常被我們扯到了一塊。但是，在很久之前，中國的統治者就自稱為“皇帝”，發音與“黃帝”相同，但不是黃膚色子民的“皇帝”，而是他們居住在這片黃色的土地上的“皇帝”，即“黃土地之帝”。整個華北地區被黃河攜帶的大量的黃泥染成了黃色———河水、道路、房屋、土地、海水，甚至于男女老少的衣服也是黃色的。因為這黃色的泥土，這個民族才有了這樣的名字，而實際上，他們的膚色并不黃于西方人。

所向披靡，除摩訶刺侘國外，無不臣服其下。唐代玄奘出訪印度時，正當戒

據人類幻想的奇特的勃起，給人的印像是反重力作用的（請和古代的配有飛翼的陽具相比）。

到詩嚇傻了，用盡了各種辦法，可都無法求得單思楚的諒解。

店主。他們能夠用幾個銅板來象征一席宮廷盛宴，在這方面誰都望塵莫及。——瓦格納之徒

人在印度西北部發展了莫亨殊達羅與哈拉巴文化，所謂印度河文明，實際上

盛笙正容道：“只要杜總同意，我義不容辭！”

　　未來歐洲人的總外觀：頂頂聰明睿智的奴隸動物，忙忙碌碌，質樸謙虛，有點放肆的好奇心，為數眾多，弱不經風，意志薄弱——宇宙政治般的混亂激情和聰明才智。由此怎么能產生更強大的美呢？產生具有古典審美的美呢？古典審美：也就是要簡化、強化、幸福可見性、恐怖意志，也就是要裸露的勇氣（——簡化即是要強化的意志的結果；使幸福即裸露變為可見，這是要恐怖的意志的結果……）。為了從混亂狀態奮力達到這種形態——這需要抉擇：因為，人們必須有所選擇，要么毀滅，要么成功。統治種族只可能由恐怖和強制的開端產生。問題在于，２０世紀的野蠻人在哪里？顯然，只有在社會主義種種嚴重危機過后，他們才會嶄露頭角和自我鞏固——必須是對己嚴酷無情之屬，也就是有能力至死堅持意志的分子。

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